Para muchos de los que tenemos fe en un ser trascendente, se nos hace muy difícil realizar o practicar la oración, y más aún, para aquellos que no tienen esa fe, pues no se explican lo que puede significar la oración.
Visto a manera de manejo personal, debo decir que la oración debe tomarse como un desarrollo personal que nos permite conectarnos con nosotros mismos, es decir nos permite una introspección, o por lo menos una reflexión sobre lo que hacemos o lo que queremos hacer.
Sea que lo hagamos por fe en alguien o sea cual sea la razón por la que nos llame la atención el saber lo que es la oración, simplemente tomémosla como "una manera de desarrollar nuestro yo interior y conectarnos con el entorno de una manera más sosegada, con una visión algo menos estresada, y que nos permite un momento de reflexión, para no caer en el activismo por el activismo, sino que se pueda tener un objetivo en nuestro caminar".
Creo en la oración, y creo en la oración como conexión con Dios, por ello me tomo la libertad de adjuntar un desarrollo que no es mío, sino de H. Vargas, que me pareció muy adecuado, ya que trata de lograr una oración más plena, que nos permita alcanzar un estado adecuado de oración.
"12 ruidos que impiden escuchar a Dios
Hacer silencio exterior es más fácil que encontrar el silencio interior...
Para hacer una oración provechosa hay que favorecer el silencio. Es una condición indispensable para escuchar y encontrarnos con Dios.
Y más que propiciar un silencio exterior hay que propiciar el interior; hay que ELIMINAR TODOS LOS RUIDOS que intervienen negativamente en la oración, ruidos que distraen o, incluso, impiden realizar la oración.
El silencio exterior
“Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu aposento y, después de CERRAR LA PUERTA, ora a tu Padre que está allí, en lo secreto…” (Mt 6, 6).
Muy difícilmente escucharemos a Dios si estamos sumergidos en un contexto caótico lleno agitación, de palabrería y de dispersión. Es importante el silencio de la lengua, de los medios de comunicación, de cosas y de personas.
Este silencio es el más fácil, basta con internarse en un bosque, estar en la cima de una montaña, entrar en una capilla solitaria, etc.
El silencio interior
El encuentro con Dios se da en el silencio del alma. Es importante conocer los ruidos que también podríamos llamar “interiores” para superarlos en la serenidad.
Estos son ruidos tremendos que no nos permiten el encuentro con Dios en la oración, ya sea esta comunitaria (verbal, litúrgica) cuando se reza, como –y con mayor razón- en la personal (oración mental: contemplación, meditación) cuando se ora.
Son ruidos silenciosos que, aunque no salgan a flote, anidan en la profundidad de la persona. Son ruidos que, incluso, a la larga nos van enfermando. Recordemos algunos:
- El ruido del odio: Este sentimiento hace inviable la oración, pues la persona no tiene vida espiritual o vida de Dios pues prescinde del otro. Bien lo dice san Juan: “Todo el que aborrece a su hermano es un asesino” (1 Jn 3, 15).
- El ruido de la crítica a Dios: Cuando le reprochamos a Dios lo malo que nos pasa o vemos. Este ruido silencioso nos hace callar al ser una actitud de reproche, crea distancias y elimina deseos de diálogo con Dios. Con un sentimiento de disgusto contra Dios se impide entablar un diálogo sereno.
- El ruido del rencor: El enfado por algo o contra alguien, si no se elimina a tiempo, se puede convertir en rencor. Este ruido es negativo hasta para la salud física y psicológica. Aquí conviene recordar que una condición previa para la oración es tener un corazón reconciliado (Mt 5, 24).
- El ruido del orgullo: Este ruido silencioso es exceso de amor propio, un amor hacia los propios méritos por lo que la persona se cree superior a las demás o no necesitada de Dios.
- El ruido de la envidia: Este ruido silencioso hace que no se alabe a nadie ni se hable bien de alguien. Es un ruido que desconoce los propios talentos negando la acción de Dios en la propia vida, esto crea tensión contra Él.
- El ruido del miedo: Impide confiar en Dios y en su providencia. Incluso se cree que a Dios no le importamos.
- El ruido de las preocupaciones: Estas circunstancias absorben la atención. No hay la debida cercanía con Dios, hay incomunicación pues las preocupaciones generan inquietud.
- El ruido de la debilidad: Es prácticamente el silencio de la impotencia. Se cree que la oración no es posible, o que sea ineficaz. No se sabe qué hacer o decir en la oración y se decide no hacerla.
- El ruido de la acomodación en el pecado: El recuerdo del propio pecado y/o la complacencia o la instalación en el mismo es un ancla que nos impide elevarnos a Dios, o sintonizarnos con Él.
- El ruido de lavanidad: La inclinación a amoldarnos a la mentalidad del mundo y a sus frivolidades acaparan la atención y hacen que la oración sea inviable al no considerarla algo prioritario en la vida.
- El ruido del propiopasado personal: Un pasado en el que no se ha tenido experiencia ni de Dios ni de oración. Además el recuerdo de los errores del pasado crea un desasosiego e inquietud interior.
- El ruido de las fantasías: Una imaginación desbordada que no se controla genera fantasías de todo tipo que impiden escuchar la voz de Dios.
Conviene recordar estos ruidos y detectar otros tantos para luego reconocerlos como un problema, porque sólo de esta manera podemos hacer algo para superarlos y favorecer la oración."
Notarán que Henry tiene mucha razón, y el P. Larrañaga hace indicaciones muy similares en sus Talleres de Oración y vida.
Sólo consideren que para orar solo bastan las ganas…y si no tienes ganas, pues ora sin ganas para que vengan las ganas…
Espero que les haya parecido interesante y lo puedan aplicar.
Edgard